第147章 儒术初立根基稳 方士惑君引祸端

汉武登基，雄姿英发，志在革故鼎新，一扫文景以来黄老无为之沉闷气象。

董仲舒“天人三策”

言“罢黜百家，独尊儒术”

，正中其强化皇权、一统思想之下怀。

然治国之道，非一蹴而就。

儒术虽得尊崇，然其于朝堂扎根、化为制度，需步步为营。

与此同时，帝国边疆烽烟未靖，宫内宫外，各方势力亦在新政之下暗流涌动，伺机而动。

建元元年春，未央宫，宣室殿。

朝会之上，年方十六的汉武帝刘彻端坐龙庭，虽面容犹带稚气，然目光锐利，顾盼间已具帝王威仪。

其周身那赤帝气运所化的赤龙昂首振鳞，显露出与文景二帝截然不同的霸烈进取之象。

丞相卫绾、御史大夫直不疑等老臣，乃文帝旧臣，秉持黄老之道，对激进改革心存疑虑。

太尉田蚡（武帝舅父，好儒术）、郎中令王臧（儒生）、御史大夫赵绾（儒生）等新晋权臣，则力主更化。

武帝环视群臣，声音清越而坚定：“朕闻之，五帝不相复礼，三代不相袭乐。

今汉承秦敝，虽经文景之治，海内稍安，然四夷未宾，制度多阙。

欲兴太平，必先更化。

董仲舒所对‘天人三策’，甚合朕意。

其言‘诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道’，诸卿以为如何？”

卫绾沉吟片刻，出班奏道：“陛下，董生之言，其志可嘉。

然治国如烹小鲜，不可骤变。

黄老之术，与民休息，使国力复苏，此乃文景之基。

若骤然尽废百家，独尊一术，恐失迂缓，激起变故。

宜徐徐图之。”

田蚡立即反驳：“丞相过虑矣！

当今天下，亟需明上下之分，定一尊之序。

儒家礼乐，正可匡正风俗，明晰君臣。

若一味因循，何以显陛下新政之气象？何以震摄不臣之四夷？”

赵绾、王臧等儒臣纷纷附议。

武帝颔首：“舅父所言甚是。

然卫丞相之忧，亦不为无因。

这样，先行两事：其一，举贤良方正、直言极谏之士，朕欲亲策问之，广纳良言；其二，于长安立太学，置《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士，选郡国俊才受业，学通一经者，可补官。

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