第340章 批判团结史观 下

【官方倡导的“中华民族共同体意识”

，本质是各民族在平等基础上的相互尊重、相互支持。

它既反对民族分裂，也反对忽视历史事实、反对放弃原则的下跪式“伪团结”

。

】

【这种唯心主义的历史观，与唯物史观背道而驰。

正如教员在《矛盾论》中强调的：“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。”

脱离具体历史条件谈“团结”

，必然陷入形而上学的误区。

】

【我们举些例子。

团结史观通过偷换概念，将历史上的反侵略斗争污名化为“破坏团结”

。

例如，有他们声称“岳飞抗金是阻碍统一”

。

】

【现在他们更是在澎湖海战中进一步把郑成功打成了逆贼。

郑成功在父亲、恩师都降清的情况下，甚至面对清廷一度扬言要将郑氏家族“阖门戮于市”

的逼迫下，依旧誓死不降，一日未受清爵，一日仍是明臣。

】

明朝。

“这郑成功，倒是块硬骨头。”

朱元璋的声音低沉，却带着难掩的动容，“父、师皆叛，身家性命悬于一线，竟能守得住本心。

比那些得了大明的爵位，转头就通敌的贰臣强千万倍！”

刘伯温抚须沉吟：“主公，此子最难能可贵者，在于逆势而守。

大明江山倾颓，文臣爱钱，武将惜命，他却以一己之力扛着明旗，这等忠义，可比文天祥、陆秀夫。”

“文信公当年兵败被俘，宁死不屈；陆丞相背负幼主投海，以身殉国。”

徐达接口道，“这郑成功虽未殉国，却守得更苦——身边无主可依，身后无兵可援，面对的是亲族被戮的威胁，却始终未改其志。

这般孤忠，更显难得。”

众人感慨许久，朱元璋突然起身他走到殿中，目光扫过众臣：“传咱的旨意，翰林院即刻修书，将郑成功事迹载入《英烈传》，配享忠臣祠！

朕要让后世子孙都知道，我大明的臣子，当有这般‘宁为玉碎，不为瓦全’的骨气！”

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