第95章 傣族黎族傈僳族在第六个广场上（第3页）

傣族的“关门节”

是傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日，时间在傣历九月十五日开始，历时三个月。

关门节期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。

在这期间，傣家人不举行婚礼，不建盖新房，不出远门，主要是集中精力搞生产。

“巡田坝节”

是傣族人民一年一度的传统迎春歌集会节日，内容是通过群众巡游，起到催促农事、保护树木的意思，时间在每年农历正月十三日。

傣族的“花街节”

是花腰傣的特殊节日，因为花街节是青年男女交流择偶的重要形式，当地称为“赶花街”

，也被称为“东方的情人节”

。

“对歌节”

是红河两岸的傣族男女青年在每年五月端阳这天，汇集于马街乡乌湾村的那丙大龙潭附近过“对歌节”

。

对歌这天，各村男女青年盛装而来，开展男女之间和村与村之间的对歌比赛。

当然傣族的文化活动远不止这些，在这里就不一一例举。

黎族的建筑特点是船型屋。

这种房屋外形像篷船，内部似船舱，以茅草铺顶，草泥糊墙。

其结构简单，以木条、竹子、红白藤和茅草为建筑材料，房屋的骨架用竹木构成，十分原始和简单，属于传统竹木结构建筑。

船型屋的设计考虑到了海南的气候条件，其圆拱造型利于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防瘴、防雨的作用，也有较好的防潮、隔热功能。

黎族是海南岛最早的居民，主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等地。

船型屋不仅是一种居住建筑，还承载了丰富的文化象征意义。

屋顶上的茅草腐烂或被烧毁后，会重新翻盖。

在船型屋的中间，立着三根高大的柱子象征着男人，六根低矮的柱子象征着女人，这寓意着一个家庭由男人和女人组成。

船型屋是黎族最传统也是最具代表性的住宅，随着生产力的不断发展和与其他民族的文化交融，黎族民居经历了从巢居、干栏到地居的建筑演变过程。

为了保护黎族建筑这一重要的文化遗产，经过相关部门和黎族人民共同努力，通过重新定位、制定相关政策措施以及改造融合等方式，旨在将最具黎族建筑文化特色的船型屋完整地保存下来。

“鱼茶”

是黎族古老而传统的腌酸制品，也是黎族的一种传统美食。

将腌制好的生鱼和米饭搅拌混合，然后密封，经过二十天左右的发酵后（有点像做米酒），有一种鲜中带腥，酸中带咸的味道，很多人不习惯。

“黄姜饭”

也是黎族特有的美食。

把生黄姜舂烂，挤出黄色的姜水来煮米饭，具有清热解毒的功效，产妇食用还可以补身体。

“山兰酒”

是黎族人在“三月三”

饮用的水酒。

这种酒采用当地的一种旱糯稻也就是山兰稻谷酿制。

制作时，将山兰米蒸熟揉散成粒，再用黎山特定植物和米粉制成的“球饼”

碾至粉状掺入其中（也就是酒曲），装进坛里。

一天后，取少量冷水沁入容器里并封口。

饮用时用“竹竿一吸胜壶觞”

也就是用中空竹竿直接插入壶中饮食的方式，黎族人饮酒不用酒杯。

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