第7章（第3页）

[8]同[6]。

[9]同[2]。

[10]马彬著《转型期的中国知识分子》，香港亚洲出版社有限公司出版。

马彬另一笔名南宫博，专写历史小说著名，他的论著，其实远胜过他的小说。

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3孙逸仙大学

中国一向以“中华文化，源远流长”

而傲视环宇，因而产生出天朝文化中心论的骄傲和优越感。

最明显的一个事实，我们祖先把国名定为中国，自许为宇宙的中心，它的周围则是蛮夷之邦，化外之民，即使到今天，称洋人仍是洋鬼子，而非平等待之。

不错，数中国儿千年的历史，它有过辉煌期，也有过衰落期。

唐代万邦来朝，我们的东邻日本，甚至派遣大量留学生，乘风破浪，到长安拜师入学。

丝绸之路，首启外贸之端。

历史是一面镜子，同样是一个沉重的包袱，自视甚高的结果，适应性就比较差，对任何外来文化，悉采鄙夷峻拒的态度。

鸦片战争以后，帝国的假面具拆穿了。

后代子孙，为祖先们的骄傲和偏见，付出巨大的代价。

继外侮日甚，有识之士觉醒到，非坚甲利兵，不足以保中华于不坠。

接着倡“自强运动”

，以张之洞为首的士大夫喊

出“中学为体，西学为用”

的口号。

且在这个指导原则下，派青年士子，出洋留学，大搞洋务运动。

留学的目的地，始则欧美。

受甲午战败的刺激，咸认日本的“明治维新”

，值得我们效法，改去东洋。

一时留日的风气，取代留英、留美的热潮。

蒋介石、阎锡山、张群等选择日本，正说明当时的风向。

俄国十月革命成功，马克思主义如洪水般倾泻，开青年人向往苏联的滥觞。

最初只有瞿秋白等俄文专修馆的学生，首途赤都，稍后，刘少奇、李立三、秦邦宪等革命青年，个别或集体的，奔向红朝。

待苏联在华的势力，扶摇直上，留学苏联的吸引和一号召，顿成时尚。

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