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第155章 从心从行从识

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    阴邪之气和血煞之气依然源源不断,但速度已经大大减缓,而且趋势明显。

    正实他们的佛音净化,庞士元的号角呼唤,效果还是相当不错的,两军将士正迅速恢复清明。而人一旦清明,失控的负能量自然是迅速消弭。

    不同的是,蒙元将士已军无战心,继续逃离战场;而护法军将士则重新团结在仙尊庞士元的身边,气势昂扬地准备再大干一场。

    正实他们率领着佛兵逐步前进,佛音靡靡,普度众生,不管是阴邪之气还是血煞之气,就像是遇到了天敌一样被一扫而空。

    很快,他们就接近了营盘中心,也就看到了那些消失了的蒙元将士。他们正匍匐在一座白骨祭坛之下,虔诚,乃至狂热地膜拜。

    祭坛之上,有一人一幡。

    那人,自然是让他们无比忌惮的老萨满。而那幡,自然是被血狼神神性控制了的血幡。

    此时的老萨满的模样,却是完全出乎了他们的预料。

    他们以为,机关算尽了的老萨满肯定志得意满,一切尽在掌握。可他们看到的,却是一张诡异而恐怖的脸——七窍流血,痛苦而狰狞。

    真是怎么看,怎么挣扎,而且还是垂死的那种!

    凶焰滔天的血红血煞之气正以血幡为中心不断扩大,而以祭坛为基的至阴至邪的黑色阴煞之气,则在不断后退。

    优劣,一目了然。

    就在不断地“阴退血进”中。老萨满的痛苦也在与时俱增。

    在正实他们接近祭坛的短短时间里,他们都明显感觉到老萨满的苍白和老化,那是一种生命本源的枯竭。

    老萨满。正在以他的生命抵抗血狼神神性的侵蚀。

    他宁愿死,也不愿意成为无意识的,被人随意摆布的神仆。

    可就是这么一个渺小的希望,如今也变得奢侈了起来。

    杀人者,人恒杀之。

    算人者,人亦算之。

    曾毫不留情地抹去他人神智nstyle_txt;,把人变成无意识的神卫的老萨满。如今正以不可阻挡之势滑向无意识的深渊。

    曾把数万将士,还有更多的平民当刍狗牺牲的老萨满,如今面对血狼神神性的威胁。也开始体会当刍狗的苦与痛。

    神威如狱!

    血煞之气在神性的驱使下,以绝对地强势迫开阴煞之气的阻挡,一点点地接近老萨满。

    同时,神性威压。已然直接作用于老萨满的神魂。让他不堪承受。

    老萨满的神态越发诡异、恐怖,在面无人色的苍白中,又多了一些空洞和茫然。他的神智,正在神性的侵蚀下,逐渐迷失。

    正实他们看到如此情景,都是相当意外,甚至是错愕。接着,他们就下意识地准备动手。

    他们不知道这一幕意味着什么。也不知道为什么会如此,但他们只要知道一点就够了。那就是老萨满是他们的敌人。

    而如今,作为敌人的老萨满正陷入困境,无暇他顾。

    此时,不称其病要其命,更待何时?

    只是正实、正胜、正旦的出手明显有些迟疑,因为情况实在诡异,让他们有些心中没底。而正宣,却是坚决无比地直接出手。

    而这,也就看出四人心性、性情上的不同。同时,也能反应他们各自宗派在传承理念上的差异。

    正实他们多思,而正宣则良于行。

    而行,正是律宗的根本理念之一。

    佛力加身,佛光乍现。

    正宣以“大乘菩萨戒”加持佛力,一身佛光陡然绽放如罗汉、菩萨降世。罗汉降魔之威,菩萨慈悲之德完美地融合到一起,让人又敬又畏。

    可他的身形刚要拔起冲向祭坛,正胜却横插一手,突兀无比地拦在了他的前面,让正宣不得不停滞了身形。

    “正胜,你这是什么意思?”正宣不禁有些恼怒地看着正胜,罗汉降魔之威不其然就压向了正胜。看那金刚之怒的模样,正胜要不给他一个满意的解释,他是不会罢休的。

    “阿弥陀佛!正胜师弟,请稍安勿躁。我感觉当前情况有些复杂,可以先等等!”正胜一时间也说不出理由来,只是心中直觉告诉他,事情没有这么简单。

    禅宗,从心。

    见性成佛,一念成佛,就是禅宗的根本理念。

    因此,真正的禅宗高僧,远比其他佛门子弟有着更强大的心灵修为。而强大的心灵修为,很多时候都意味着更强的直觉和感应。

    而现在,正胜就感觉,老萨满已经不再是他们的威胁。反而那逼得老萨满狼狈不堪的血煞之气,让他满心忌惮。

    他直觉地认为,杀死老萨满毫无益处,还会有更大的祸患。

    只是完全凭感觉的解释,显然无法让良于行的正宣满意。而正宣也确实不甚满意,就想直接闯过正胜的阻拦。

    在正宣看来,没有什么比杀掉心腹大患老萨满更重要。

    而且,他也不以为光靠等待,就能等出一个好结果来。

    如果光等待,就能等出结果,那这天下哪里还会有那么多的纷争?

    眼看正宣身上的佛光再次绽放,似有动手之意,正旦毫不犹豫地支持了同门师兄正宣,也拦在了正宣的前面

    而正旦这一拦截的意义又是不同,因为正旦才是身后近百佛兵的最高主将。他可以直接运用近百佛兵的力量,而其他人只能借用一部分——还得他认同才行。

    正胜善传,正旦善兵。

    佛兵佛力的加身,让正旦一举一动都带着莫大的威能,顿时就让正宣身上的佛光都为之一滞。

    不过,正宣也不是吓大的,而梦予者更是难以为强梁所屈服,他毫不犹豫地顶了上去。

    眼看着,刚刚还团结一心的队伍就要莫名地分裂,甚至内讧,正实适时开口道:“正宣,再等等。”

    法相宗源于唯识宗,或者说两者本为一体也无不可。

    唯识以本识(也称阿赖耶识)为本,以心法(此指八识)为基,判决诸法性相,而成万般法相。而识者,乃心之别名。

    出身法相宗的正实,有善察之能,善于透过现象看到本质。(未完待续。)

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