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第355章 大禹铸鼎曾记否(一)

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    想明白了这个,庞士元算是放下了一半的心。

    至少,这一次的胜利不再是莫名其妙,而是有了能够说得通的理由。

    而人只要有了理由,那就很容易说服自己。

    只是,庞士元现在还有一个担心,那就是九州鼎能坑主人一次,那就能坑第二次。九州鼎以后会不会在临战的时候,也给他来这么一出,也把他坑得死都无法瞑目?

    而且,九州鼎决定坑主人的决定,显然出自九州鼎自己。

    那就说明九州鼎已经拥有了灵智完整的鼎灵。

    虽然不知道这灵到底是大禹铸造的时候就生成了,还是被华夏之民供奉数千年诞生的,反正九州鼎是有灵的,而且还非常灵——它都能自主做出卖主和择主的决定了。

    可也正因为九州鼎鼎灵实在太灵了,庞士元才会更加不放心。

    他无法确定,九州鼎鼎灵不会重新择主。

    如果它遇到了更好的气运之主,也在战场上给他来这么一下,把他卖得干干净净,那他岂不是和之前的夏九州一样,死得冤枉之极?

    一想到夏九州死不瞑目的下场,他就不能不不寒而栗啊!

    只是,不管他是爱,还是惧,有一点是肯定的,那就是他舍不得放手。

    那可是九州鼎啊!

    中国为什么自古就把一统江山称为定鼎,可不就是因为九州鼎的对皇权和大一统的象征意义嘛!

    虽然他不觉得自己有一统江山的能力和实力,可这不妨碍他拥有它啊!

    不管怎么说,这也是一件气运重宝,而且是偏向镇压国运的重宝。

    只要他拥有它,那他所在势力的气运就会自然而然的上升。如果他经营得再好一些,不说一统华夏称制建帝,仅仅是成候、成王割据一方,应该还是有很大可能的。

    果然,每一个中国人都藏着一颗不甘寂寞的心。

    “王侯将相,宁有种乎”的呼声,已经深入每一个中国人的心里。

    哪怕庞士元对权势其实没有太多欲望,即便是他现在所拥有的,也基本不是他可以所为,而是顺势而起,可只要想想称王称帝,依然让他激情澎湃。哪个男儿没有指点江山,金戈铁马,挥斥方遒的豪情呢?

    当然,激情澎湃之后是否真要去做,那又是另外一回事。

    激动稍稍平复,庞士元继续了解九州鼎,而他也就马上接触到了九州鼎的鼎灵。其实,鼎灵根本就没有隐藏自己,完全是庞士元一用神魂主动接触九州鼎,鼎灵就自己凑了过来。

    如此地轻而易举,完全是唾手可得。

    庞士元虽然也觉得有些意外,但也不觉得有什么。

    可如果夏九州还活着,并知道了庞士元如此轻易就联系上了九州鼎鼎灵,他恐怕要哭死在厕所里了。要知道,夏九州得到九州鼎之后,为了炼化九州鼎,不但十年如一日地炼化,这才勉强使用九州鼎。之后又煞费苦心地耗费吴国气运,这才获得了鼎灵的承认。

    可就是这样,九州鼎其实只是同意辅助于他,并没有完全的认他为主。

    也就是说,夏九州如此卖力地巴结,结果也只是找了一个临时合作伙伴。

    就这,夏九州还觉得物有所值,而且还是超值。

    他能从一介平民走上政坛,并一步步攀登高峰,最终成为一国太师,九州鼎在其中出了大力。至少,九州鼎为他挡下了绝大部分来自灵魂方面的暗算,让他没有没成功就成了仁。同时,九州鼎还给他巨大的气运支持,让他一次次的逢凶化吉。最后,才有了太师之位。

    可以说,九州鼎就是夏九州最大的底牌,是他的精神支柱。

    也因此,夏九州从来没有想过,九州鼎会背叛他。这也就直接导致,九州鼎一“卖主”,夏九州就像是遭了晴天霹雳一样完全傻了,整个人的意志都出现了问题。再面对“天狗吞月”,他根本就没还手,就被一口吞了。

    而这,就是临时合作伙伴和待遇——一旦找到长期合作伙伴,临时伙伴随时可能被卖。

    面对如此差别对待,“我本将心向明月”的夏九州又怎能不伤心?

    如果他泉下有知,现在恐怕已经气得魂飞魄散了吧!

    哦,忘了,被“天狗吞月”吞了神魂的他,哪里还有机会到泉下去做鬼。

    接下来,就是庞士元和九州鼎鼎灵的正常交流。

    这一交流,庞士元原本提着的心就彻底放下了。

    九州鼎鼎灵虽然拥有了灵智,也能自主地做一些决定和事情,可限制也同样不少。

    比如,他不能做不利于九州的事情。这一点,不言自明。

    又比如,他不主动参与九州定鼎之争。也就是说,只要定鼎之争发生在九州人内部,那九州鼎就绝对不会出幺蛾子。也就是说,九州鼎绝不可能再卖主——只要这主是九州之人。

    当然,如果是九州和外敌之争,九州鼎还能起到不小的作用。

    有了安全保障,庞士元再和九州鼎鼎灵聊天就轻松多了。

    他有些八卦地问道:“华扬,当初大禹铸九鼎的情景,你们还记得?”

    随着了解的增多,庞士元自顾自地给九州鼎鼎灵起了个名字,叫华扬!

    化为华夏,扬为扬州。

    原来,这个九州鼎,正是九州鼎中的扬州鼎。

    (关于九州鼎有两个说法,一说九州鼎为一个鼎,另说有九个鼎。这里取后者。)

    庞士元仔细看了一下九州鼎上的图案,确定上面的山川大河、形胜之地,还真就是扬州地貌。

    不过,和传说不同的是。

    九州鼎上的图案根本就不是刻上去的,而是扬州鼎集九州和扬州气运,自发显现的扬州风貌。

    对于庞士元所取的烂俗名字,鼎灵开始是坚决反对的。

    它觉得自己早就有了自己的名字,那就是九州鼎。九鼎本为一体,又哪里需要分开称呼——一个九州鼎或九鼎的名字,就足够高端大气,完胜其它所有名字。

    不过庞士元可不会惯着它。

    反正他就这么称呼了,回不回应那就是鼎灵自己的事情。